Menuda la que se lió esta semana con el famoso vídeo de Wyoming “insultando” a una becaria. Mucho se ha especulado sobre si era cierto o no, y la verdad salió anoche a la luz. La Sexta se la vuelve a colar a los medios, esta vez a Intereconomía, lo que demuestra la poca fiabilidad que tienen algunos de los medios “periodísticos” españoles que una vez más se pasan el contrastar las fuentes por el forro de los coj…. ¡Un 10 para La Sexta!
Hoy ha tocado un nuevo examen, esta vez de Epistemología de la Información Periodística, una asignatura que no tenía ni idea de cómo iba a ser el examen porque es “de los de pensar”, con lo que no tienes que poner las típicas definiciones que te preguntan en cualquier otro examen.
Lo que más me ha llamado la atención son las teorías éticas clásicas, ya que pienso que es algo que se puede aplicar tanto al periodismo como para la vida propia de uno mismo.
Hay dos posturas:
TELEOLÓGICA
Dos formas básicas:
Egoísmo ético: búsqueda de lo mejor para uno mismo.
Utilitarismo: búsqueda de lo mejor para el mayor número de personas.
El utilitarismo puede ser:
1) De acto: las reglas y las máximas sólo significan instrucciones o resúmenes aproximados de la experiencia moral. Antes de actuar, el utilitarista de acto desea la garantía de que lo que específicamente haga maximizará el bien para todos los afectados.
2) De regla: no se pregunta qué acción provocará el mayor bien sino qué regla, cuando se sigue, maximizará el bien. Se analizan las acciones en cuanto a su
adaptación a una regla considerada moralmente útil.
DEONTOLÓGICA
Son varias formas básicas (lo que las une es la renuencia a contemplar solamente los resultados como guía para el comportamiento ético):
1) De regla pura: búsqueda del deber en cada circunstancia, sin pensar en las consecuencias.
2) De acto puro: cada circunstancia es única, por tanto, la invocación a reglas firmes no es posible. Se ha de hacer lo que se siente que es lo correcto. (la razón es poco confiable - se ha de acudir al sentido ético innato).
3) Deontologías mixtas: consideran la naturaleza del acto y las consecuencias. Pueden ser de dos tipos:
a) De acto mixta: además de evaluar el acto que mejor se adapte a las demandas morales de una situación particular, se debe dar importancia a las consecuencias del acto.
b) De regla mixta: disposición a considerar las consecuencias partiendo del marco firme que suministran las reglas. Éstas son importantes porque proporcionan estabilidad y predicción en el orden moral.
Una de las preguntas ha sido que cuál es la que mejor te parece y porqué la utilizarías. En dicha pregunta yo he respondido la deontológica de acto mixta. ¿Vosotros cuál elegiríais?
Hoy le tocó el turno a la asignatura Introducción a las Ciencias Jurídicas, que como podéis ver es de derecho y… algo tostón porque las leyes y esas cosas… pero bueno, el caso es que el examen ha salido bien. Os muestro la definición de derecho y los tipos de derecho que hay, para que os hagáis una pequeña idea de lo que nos ha entrado.
¿Qué es el derecho?: es la ordenación moral, imperativa (obligatoria) y orientada a la realización de la justicia. Toda ley que no va orientada a esta finalidad no está relacionada con el derecho
Derecho Natural: es el conjunto de principios universales del derecho, concebidos por la razón y fundados en la naturaleza del hombre. Son los principios supremos de la ley.
Es un derecho Racional (fundado en la razón del hombre) e Inmutable (no cambia con el paso del tiempo). Deriva de una ley moral que lleva a la Ley eterna porque es el fin de la justicia.
Derecho Positivo: es el conjunto de normas que en un momento dado establece el Estado e impone a los miembros de la organización social a la que va dirigido. Sólo son válidos en un momento espacio-temporal concreto.
Derecho Objetivo: es el conjunto de normas jurídicas consideradas en sí mismas. Lo caracteriza la obligatoriedad o coercibilidad (posibilidad de sancionar a quién transgreda las normas).
Derecho Subjetivo: facultad jurídica de los individuos de poder exigir algo como suyo o imponer a los demás determinados comportamientos.
Derecho Público: conjunto de normas que regula la organización y la actividad del Estado y de los demás entes políticos menores o las relaciones entre los ciudadanos y esas organizaciones políticas.
Derecho Privado: conjunto de normas que regula las relaciones de los particulares entre sí o de ellos con el Estado, siempre que exista relación de poder político.
Mañana comienzo los exámenes. Como hice ya el curso anterior, iré poniendo las cosas que más me llamen la atención de la materia del examen, o cosas que creo que son interesantes.
El examen de mañana es el de Historia de la Comunicación Social. Una de las cosas que más me ha llamado la atención es al principio del primer tema, donde aparecen dos teorías que tratan sobre el origen de la sociedad.¿Origen de la sociedad?
Marshall McLuhan, Galaxia Gutenberg (la comunicación origina la sociedad) Según él, hay unas etapas históricas que son fruto de la comunicación
Era prealfabética o sociedad oral
a) El único soporte y canal de transmisión es el lenguaje. Debido a ello hay una comunicación restringida, condiciones muy limitadas y toman mucha importancia los sentidos (gestos..)
b) Tribalización de la sociedad: todos los miembros participan; escaso grado de organización social; importancia de la cultura oral
Era alfabética o edad escritura
a) Del alfabeto a la imprenta: irrupción de la comunicación escrita; SMS más sofisticados y abstractos ; comunicación más duradera
b) Estratificación de la sociedad: justificación de la orden social; aprendizaje de técnicas de comunicación; asimilación de la información conservada
Era electrónica
a) Del telégrafo a los avances informáticos: nuevos soportes y uso de canales que no son papel; vuelta a la comunicación sensorial
b) Retribalización de la sociedad: mass media; aldea global; self media
Manuel Vázquez Montalban, Historia y Comunicación Social (la sociedad origina la comunicación)
Aplicación de los principios del materialismo histórico:
a) Superestructura: comunicación
b) Relaciones de producción
c) Modos de producción (todo aumenta la lucha de clases)
Etapas históricas, fruto de los modos de producción:
a) Comunicación en el mundo primitivo: actividad económica recolectora; no a la división del trabajo ni a la desigualdad social; comunicación = comunión entre iguales
b) Comunicación en el mundo esclavista: división del trabajo; división de la sociedad en clases (según la posesión de medios de producción)
c) Comunicación como imposición de formas: preocupación de la clase dominante; función del control político; instrumento de justificación del orden social
d) Comunicación en el mundo feudal: sociedad de señores y campesinos (propiedad vs cultivo de tierra); comunicación como vinculación al campesino (consagrar la relación feudal y obtención de un rendimiento + alto)
e) Comunicación en el mundo capitalista: principio de oferta y demanda (el obrero vende su la fuerza de su trabajo por un salario); obtención de beneficio (plusvalía); información como mercancía
¿Qué pensáis vosotros? yo creo que hay un poco de cada una, porque para que exista comunicación tiene que haber una sociedad y viceversa.
Desde que Heroes tuvo el parón del tercer volumen no había vuelto a mirar nada respecto a la serie, ya que sabía que volvía en febrero. Esta mañana he buscado un poco de información y he visto que Héroes volverá el 2 de febrero con el primer capítulo del 4º volumen, llamado “Villanos”. Aquí podéis ver unas imágenes de los rodajes, además de declaraciones, que hay sobre este nuevo volumen.
PD: que ganitas tengo de que vuelvaaaann :), aunque es cierto que con este parón me he aficionado a más series que ya os iré comentando ^_^
El otro día, viendo las fotos del Salón de Detroit 2009, vi la foto del Volvo S60 Concept y me llamó bastante la atención por su diseño. Volvo se caracteriza más por la seguridad que por el diseño, pero lo que está claro, es que con este modelo han dado en el clavo ^^ ¿Qué os parece?
PD: Llevo unos días bastante liado y no he podido actualizar por falta de tiempo. Como imaginaréis, esta semana empiezo los exámenes de febrero, por lo que no sé si podré actualizar mucho el blog, pero haré todo lo posible para no dejarlo abandonado :)
Para empezar bien el lunes un poquito de humor. El otro día vi este video, en el que aparece una presentadora de uno de esos call centers, que son esos programas-timo en los que la gente “llama” para “ganar premios”. Esta chica pertenece a la televisión rumana, y por lo visto la echaron del programa por histérica y violenta. ¿Os imagináis que pasara eso en España?
